퍼스널 트레이너가 고객과의 대화를 강화하고 문화적, 개인적 성장을 향상시키는 수단으로서의 문학 지식. 이미 그의 공화국의 플라톤(Politeia, 기원전 390년경)은 문화, 특히 시와 음악과 신체 활동이 인간의 몸과 영혼을 교육하는 데 가장 적합한 도구라고 주장했습니다.
세기에 태어난 미시마 유키오(1925~1970) 히라오카 키미타케, 일본 작가이자 극작가였으며 아마도 지난 세기의 가장 중요한 인물 중 하나일 것입니다. 그는 해외에서 즉각적인 성공을 거둔 몇 안 되는 일본 작가 중 한 명입니다. 자주 그리고 기꺼이 그의 작품에 대해 그다지 관대하지 않은 신랄한 비판.
집착 절대적인 아름다움 그리고 몸에 대한 숭배는 무술의 실천으로 통합되어 다음을 포함한 다양한 소설의 중심 주제가되었습니다. "골든 파빌리온" 그리고 "태양과 강철", 두 개의 진정한 걸작.
강렬한 열정과 서구의 혁신과 일본 전통의 대조에 짓눌린 그는 극단적인 이념의 지지자가 되었고, 1970년 일본 청년들의 영웅적 민족주의적 이상을 뒤흔들고자 시위를 벌였다. 준군사적 소수의 추종자들과 제자들을 이끌고 있습니다.
도쿄에 있는 일본 방위성에서 법질서의 세력에 억눌리고 제압당한 그는 근대 일본이 닥친 부패와 도덕적 타락을 규탄하려 했으나, 그의 주도권이 가장 많이 끝나기 전에 선언문을 읽을 수 있었다. 사무라이의 규범에 대한 자신의 복종을 노골적으로 보여줍니다. 세푸쿠, 또는 의식적 자살.
선언문은 그의 작품 중 하나의 마지막 페이지에 자세히 보고되어 있습니다. "젊은 사무라이를 위한 영적 교훈".
젊은 사무라이를 위한 영적 교훈.
이 텍스트에서 Mishima는 원칙적으로 일본인에게 신체가 어떻게 이차적 중요성의 개념인지 설명합니다. 사실 일본에는 없었다 아폴리도, 금성도. 이에 반해 고대 그리스에서는 육체를 본질적으로 아름다운 실재로 여겼고 그 매력을 키우는 것은 인간적으로나 영적으로 진화하는 것을 의미했다. 육체적 아름다움 우리를 유혹하고 유혹하지만 그것을 통해 우리는 매력을 구별 할 수 있습니다 훨씬 더 고귀한 그러므로 인간의 몸은 물리적인 것을 초월하고 단순한 외부성을 넘어선 어떤 것의 은유입니다.
반면 일본에서는 무술을 사랑하는 사람들이 이러한 훈련을 신체의 "장식과" 기교와 절대적으로 무관한 영적, 도덕적 가치의 승리의 한 형태로 여겼습니다. 고대 그리스의 전형적인 정신의 재탄생을 구현하지는 않지만 시간이 지남에 따라 이미지와 물리적 측면을 최대한 중요시하는 실질적으로 물질주의적인 사회로 스스로를 드러낼 미국 개념의 영향에 대한 것입니다. Mishima에 따르면 텔레비전의 힘이 더 강해질수록 더 많은 인간의 이미지가 즉시 전송되고 흡수될 것이며 피사체의 가치는 그 자체의 외면에 의해서만 확립될 것입니다. 결국 모든 사회는 결국 외모로 인간의 가치를 나타내게 될 것입니다. 안녕 플라톤, 아아 ...!
일본에서는 불교 는 항상 경험적 세계를 거부하고 몸을 비하하고 몸에 대한 숭배를 제공하지 않았습니다. 실제로 일본인에게 아름다움은 얼굴의 특징, 특정 정신 상태, 우아한 옷으로 묘사되었습니다. .. 요컨대 영적 미인. 남성의 몸은 더욱이 감추어져야 하고, 영에 "묶여" 있어야 하는 실재로 판단되었다. 그의 권위를 공개하기 위해 사람은 옷을 입을 필요가 있었다. 그들의 위엄을 보여주십시오.
여성의 몸(적어도 부분적으로)은 칭찬의 대상이었습니다. 처음에는 부유한 여성의 건강하고 관능적인 아름다움, 신선하고 건장한 농민 여성이 지배적이었고, 그 다음에는 더 섬세하고 세련된 여성의 몸이라는 개념으로 넘어갔습니다.
아시아 전역에서 근대에 이르기까지 거대하고 광대한 구소련 지역까지 정신이 확장되었기 때문에 강력한 근육을 가진 남성은 미숙하고 겸손한 노동자로 간주되었습니다. 신사 그들은 언제나 날씬한 사람들이었다 위축성 근육에서. 벌거벗은 몸의 남자다운 아름다움을 확인하려면 육체적 운동그러나 부유한 계층에 속한 귀족과 개인은 몸의 모든 노력을 금지했습니다.
18세기 프랑스에서 문화가 매우 고도로 발달했을 때, 사람들은 여성의 아름다움이 인공적으로 넘쳐나는 의복 그리고 매우 단단한 흉상, 벌거벗은 몸의 자연스러움에 비하면 다소 기괴하다.
Yukio Mishima는 아름다운 체격을 가진 사람이 반드시 영적 가치도 부여되는 것은 아니라는 점을 분명히 하고 싶어하며, 이와 관련하여 그리스 격언(우리는 Juvenal의 라틴어 버전을 알고 있습니다. 남성 사나 인 코포어 사나) 그가 부정확하다고 생각하는 것: "건전한 육체에 건전한 정신이 깃든다". 작가에 따르면 다음과 같이 생각해야 합니다. "건강한 육체에 건강한 정신이 깃들기를", 그리스 문명의 정점 "시대"부터 현재에 이르기까지 육체와 정신의 화해 불가능성이 인간을 괴롭히는 것을 그치지 않았다는 것을 증명합니다.
그리고 그것은 아마도 멈추지 않을 것입니다 ...
미시마 유키오 "젊은 사무라이를 위한 영적 교훈 및 기타 저작물", Universale Economica Feltrinelli, 밀라노 1990.
